الأمر ذاته حصل مع أحمد السهى، من أهالي مدینة إدلب. إذ عثر على طفل مرمیاً بالقرب من المسجد نهایة نیسان/أبریل ٢٠١٩، فتولى رعایته فوراً حتى یومنا هذا. فقد وضع إعلاناً لمعرفة العائلة، لكن أحداً لم یسأل عن الطفل كما یقول.

ویتابع: “قررت أنا وزوجتي تبنیه، وأطلقنا علیه اسم عُمر. لقد أصبح واحداً من أطفالنا، وسأحرص على أن ینال حقه كبقیة إخوته، من الرعایة والتربیة، وحتى من المیراث”. ولیس أحمد وعائلته حالة وحیدة في ما یقدمونه لطفل عثر علیه بالمصادفة. فابن محافظته خالد جرجنازي، وهو من أبناء جبل الزاویة بریف إدلب، كان قد عثر أثناء عودته من معرة النعمان إلى بلدته، برفقة طفله وشقیقه، على حقیبة سفر سوداء نصف مفتوحة مرمیة عند مدخل القریة. وكما یقول: “عند تحریكها سمعنا بكاء مولود صغیر، یبلغ من العمر [كما بدا] أسبوعاً تقریباً”.

مضیفاً: “أخبرت قسم الشرطة بعدها بالحادثة، حیث تم فتح ضبط، ومن ثم أُجري فحص طبي للطفلة “.

من ذلك الیوم، قررت زوجة خالد كفالة الطفلة ورعایتها. لكنه لم یستطع تسجیلها في دائرة الشؤون المدنیة للحصول على أوراق ثبوتیة لها. وفق قوله.

یضاف إلى تلك الأسباب، كما یرى المهندس حلاج، أنواع الزواج المنتشرة وأطرافه في شمال سوریا تحدیداً. إذ “تقسم حالات الزواج في الشمال السوري إلى قسمین” كما یقول. “الأول، زواج سوریین بین بعضهم. وینتج عن هذا أن الطفل قد یصبح مجهول النسب لأنه بعد ولادته بساعات یتم رمیه على الطرقات أو أمام المرافق العامة.

وهذه الحالة منتشرة بشكل واسع. أما القسم الثاني، [فیقوم على] زواج سوریات من أجانب أو سوریین من أجنبیات. وهؤلاء لا یستطیعون الحصول على أوراق ثبوتیة لأطفالهم أو تسجیلهم ضمن قیود السجلات المدینة”. واستناداً إلى المقابلات التي أمكن إجراؤها في سیاق هذا التقریر مع أمهات ألقین بأطفالهن الرضع على قارعة الطرقات وفي أماكن عامة، یظهر الفقر والعوز الشدیدین باعتبارهما أهم أسباب هكذا قرار مناف لغریزة الأمومة، لاسیما في ظل غیاب الجهات الداعمة والمساندة من منظمات محلیة ومجتمعیة.

 “ظروفي لا تسمح لي بالاعتناء به وتربیته. وكل ما أتمناه [هو] أن یأتي یوم اجتمع فیه مع طفلي مرة ثانیة في ظروف تكون أفضل من التي نعیشها الآن. واتمنى أن [العائلة] التي أخذت الطفل تحسن تربیته وتؤمن له مستلزمات الحیاة الیومیة، وأن تكون حالتي هي آخر الحالات بالنسبة للأمهات التي تتعرض لهذه الظروف القاسیة”. الظروف ذاتها تقریباً كانت السبب وراء قرار أم یوسف التخلي بدورها عن طفلها الرضیع. إذ كانت تعیش مع والدتها في مخیم للنازحین بمدینة سراقب. ثم تزوجت من أحد المقاتلین ضمن الفصائل العسكریة بمحافظة إدلب. وقد بقیت متزوجة لمدة عام ونصف العام. لكن مقتل زوجها وهي حامل في الشهر السادس أدخلها في أتون التیه. إذ لم تعرف ماذا تفعل، وكیف یمكنها أن تعیش وتؤمن مستلزمات الولادة، وتالیاً تربیة المولود الجدید الذي لن یعلم شیئاً عن أبیه، ولا عن أقربائه، كما تقول. مضیفة: “كانت ولادتي من أصعب اللحظات، وأن یأتي طفلي إلى هذه الدنیا القاسیة. لم یكن لدي خیار آخر سوى أن أضعه أمام أحد المساجد، وأراقبه حتى جاء أحد الأهالي والتقطه. بعدها غادرت المدینة متوجهة إلى المناطق الحدودیة مع تركیا للعیش ضمن أحد المخیمات هناك”. الآن، مضى على فراق الأم لرضیعها قرابة العام، وهي لا تعلم مكانه. لكنها تعرف أن قطعة منها تعیش بعیدة عنها، كما تصف. وتضیف: “لا أستطیع أن أشرح الكمّ الهائل من الشعور داخل قلب أم اصبحت متألمة لفراق طفلها وأهلها”. مستدركة بأن ” حالي یمكن أن تكون أقل قسوة من حال كثیر من السیدات اللواتي فقدن أبناءهن”.